сакура, катана, саке
многа думать вредно,
много думают те, у кого проблемы с чувствами,
кто плохо чувствует, или наоборот чувствует, очень слишком хорошо,
и для полного счастья обладет воображением, и старается поток инфомрации ограничить, систематизировать. от этого боится чувств и думает.
а чо думать, и так все сществует. без всякого думания.
но вот кое кто, подметил, что сушествует, пронаблюдал, поээкспериментировал,
ситематизировал, и вперед, без всяких раздумиий,
стричь шерсть с управляемых и внушаемых существ, человеков.
из поколения в поколения тоже передается легко, без осмысления.
нормы поведения, привычки, способ поиска и благоустройства места под молнцем,
и принципы выбора окружения.
да, меня очень занимает в последнее время тема взаимных манипуляций.
но уверна, если иногда дозированно думать, осмысливая происходящее,
и расставляя для себя маячки,( где я порулила, где мной порулили,
сознательно или подсознательно это было сделано...)
то возможно приемлемое общение.
много думают те, у кого проблемы с чувствами,
кто плохо чувствует, или наоборот чувствует, очень слишком хорошо,
и для полного счастья обладет воображением, и старается поток инфомрации ограничить, систематизировать. от этого боится чувств и думает.
а чо думать, и так все сществует. без всякого думания.
но вот кое кто, подметил, что сушествует, пронаблюдал, поээкспериментировал,
ситематизировал, и вперед, без всяких раздумиий,
стричь шерсть с управляемых и внушаемых существ, человеков.
из поколения в поколения тоже передается легко, без осмысления.
нормы поведения, привычки, способ поиска и благоустройства места под молнцем,
и принципы выбора окружения.
да, меня очень занимает в последнее время тема взаимных манипуляций.
но уверна, если иногда дозированно думать, осмысливая происходящее,
и расставляя для себя маячки,( где я порулила, где мной порулили,
сознательно или подсознательно это было сделано...)
то возможно приемлемое общение.
